8入门
鼓手看着车窗外，突然咬破手指，在车门上画。那血沾在白漆上触目惊心，弯弯曲曲好大一些圆弧，交叉扭曲好像没有逻辑，看着跟乱画似的。 但就是这么随意又放飞的几笔血书，构成一个非常繁复又古怪的图案，让我琢磨肯定是看不懂，老韩也许见过，他说这是道教符篆的一种，寓意为鬼神皆杀，众生齐跪，万物朝拜。 我问老韩，我说不知道师兄修道，他说不是修道，就是那血起作用，非说画个什么吧，其实什么图形也能成，主要是这个符篆的笔画刚好够开门的血量。我大惊，一时不知说什么好，就很无语。 原来开门都是提早画好符，贴在那些酒坛罐子上，现在没有原料，鼓手只得就地取材现画一个，也不是谁的血都可以，他就经常给道观抽血。 像这回开门鼓手就抽了几升静脉血，震惊全家，这要是每月去献一次血，每次最大献血量，拿的献血证都可以糊道墙了。 我反复问：“几升？没夸张吧！”老韩看我不信也不解释了，只说：“他的身体构造跟常人不同。” 我心说也是，正常人谁那么大个眼珠呢，世界顶级生命科学实验室或者神秘异能组织怎么还没把他抓去研究。 他说：“有些时候看待事物，太科学的眼光也不好，你说科学怎么会有边界呢，人类认知的极限在哪里呢，已知的跟未知的比起来又有多少，或许根本不值一提。” 此番言论不是第一次听，我赞成，那我们现在所要做的就是接受，至于研究，留给后人或者专业人士吧，别给我困死在这儿就成。 中式鬼神文化是我选择接受，拿来用的，这套体系解释得通一切吗，也不尽然。 譬如符篆起源道教，符箓术起源于巫觋，始见于东汉。载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”有些人觉得把符篆泡在水里，饮符水后能治病，真能信吗，先不说卫生问题，“符到病除”不过是一种驱鬼回魂的心理暗示说不定。 拉普的符有没有用我不知道，反正这师兄的血符肯定是有用。 他又要挥鞭策门，我们退开老远，在最后排座就符篆的问题进行热烈讨论：鬼神的研究生教育势必要加一门符篆学研究才行。 两声鞭响后，车门打开，他站在门内，看着外边伸出手，我正要去牵，老韩啪给我打掉：“你自己能进门要什么人带。”说着自己抓住鼓手胳膊一把把自己送过去。 尴了个大尬。 鼓手看着倒无所谓，冷漠地把鞭子收回去。估计谁要进门抱他裤腿他也只是皱一皱眉，一脚给你踹进去了，就跟我被甩飞进车厢一样。 有次拉普跟我说，师兄这颜值就该被送去选秀，我说好家伙，身边一个哈人一个秀人，就我一个做题人。我凭借做题跟背的知识迅速在脑中过了一遍风水堪舆宝箓，推测青铜炉鼎方位所在，假设只是空间发生变化，两个空间实际重叠，呈一种叠加态，那道门位置没有变，那它就在我们所处这空间的地底下面。 但这是个破旧公寓。 一开始也不知道到了哪儿，这些门都没有个指路标识，来一道门开哪儿算哪儿，像我们到的这个公寓出租房，看着就是个死过人的九十年代危房。 卫生间逼仄狭窄，我们一打开门就在这儿。鼓手把我挡在身后，说洗手池那底下有个小孩儿。 我一听，不敢乱动，老韩蹲在浴缸里，问那小孩儿在做什么。 鼓手说在哭。我的想象中，三四岁半大不点的小孩儿，缩在老旧洗手池下水道后边，哭得一抽一抽，但我盯着那块，什么都看不到，全凭自个儿脑补。 老韩问他现在在做什么，鼓手说还在哭，老韩摸出一支录音笔，小心翼翼从浴缸里踏出一只脚，往那边靠近，洗手间流了一地的不知道是污水还是水管漏的，他站在地上啪地溅起水花。 太黑了，卫生间上方只有一扇小的通气扇，根本不算窗，光都透不进来，我在洗手池上方破裂的镜子里看到老韩映出的身影，他佝偻身子往那边探的动作实在努力。 我慢慢后退，靠到卫生间门上，不动声色将门把向下转，打开。 老韩问：“那小孩在干嘛？” 鼓手说：“站起来了。” 过一会儿，老韩又问：“现在呢？” 鼓手说：“他很害怕，但要走了。” 忽然在地上的积水上察觉到不轻不重的一点水花，涟漪荡开，像是有人踩上去了。 老韩也发现了，吓了一跳，一屁股坐进浴缸里把浴帘给扯了下来。 老韩问：“他他他去哪儿了？” 这涟漪一路不轻不重向门口延伸，我们侧开身给他让出道，鼓手看着他的方向：“他在笑。” 笑什么。 为什么要笑。 前面因为害怕躲起来呜呜咽咽，怎么转眼开始笑，我不懂鬼的逻辑，尤其是小孩子的，鼓手示意我们跟上去，老韩突发奇想去厨房搬来些东西。 一袋面粉。他撕开来撒在地上，要我帮忙，面积撒大一点，确实，蜡烛没了还可以用面粉，既然小孩的行动轨迹能在水上反映出来，那么面粉按理应该一样有用。 鼓手跟他跟到了客厅，说是客厅不算客厅，这廉租房就没有卧室客厅之分，地上铺着被子榻榻米，角落一张婴儿床，左边一张窄窄的铁栏床，大约就是大人睡的。 地上污垢垃圾堆满四处，空酒瓶，被褥棉絮，碟片磁带，杂七杂八生活器具，日用品。 小孩在地上跑出一些脚印，很轻痕迹不重，足够判断他的线路，老韩问他在做什么，鼓手说四处乱跑，乱跳。 我的想象中是有那么一个小孩，但我看不见，更觉头皮发麻，精神紧绷。 鼓手突然凑近我，低声说：“看镜子。” 衣柜的镜子上，有个黑乎乎模模糊糊的小身影，正从沙发跳到地上，又爬上沙发，往下跳，周而复始，玩得不亦乐乎。 甚至仿佛能听到小孩子愉快的笑声。 不仅头皮发麻，差点吓得心脏停跳，赶紧跟他们说离开这里，去找路。 老韩虽想拿到一手珍贵资料，依依不舍地离开，还是保命要紧。 出了房门一路向下，鼓手干脆抽出鞭子握在手里，不时挥出一鞭，声音回荡在整个楼道，心寒胆魄，但他速度丝毫不减。 鼓手打开下水道井盖，我们爬下来，是干涸的，并没有水。 老韩在问过我之后确定了方位，打算用黏土炸弹把井网爆破开，我想帮忙，他不让我上手。 鼓手牛仔裤裤腿一片深色污渍，我卷进来一看，汩汩地在流血，他好像感觉不到痛一样，面无表情，低头看我。 我抬头看他，说你傻啊，受伤都不说，又问他怎么回事，他说楼梯上的东西弄的。 还真有东西。我恨自己没有阴阳眼，像个傻子一路被保护，连害怕的点在哪儿都摸不确切，给老韩也帮不上忙，当初怎么不学造炸药呢。 又想起他一心求死，大概血流没了才成全他，使他自在，一时冲动间，我问出了那个困扰我很久的问题：“你为什么想死啊？” 我是真的想不明白，恨铁不成钢也好，害怕熟悉的人说死就死提心吊胆也好，总之我是真的想不明白，想破脑袋头撞墙也想不明白。 为什么一定要死啊。 为什么啊。 月光从头顶下水道沟照进来，这段沉默很长，很空，他站在那里，突然解下腰间绑缚的鞭鞘，从后颈扯下短袖，裸露着上半身站在光里。 脖子手腕上依然缠了几圈绷带，我猜到是他自伤自残造成的，按教授的话，他死不了，我知道。但有什么理由一定要死呢？ 他转过去，背朝我，把鞭子像插剑一般竖着握住手柄从头顶放下去，惊悚的一幕发生了，那鞭子像有意识，长出很多倒刺细钩挂进他的皮肉里，沿着背脊，与其说是寄生，不如说是从他脊髓抽出来的一条鞭子。 他拿自己的脊椎骨作鞭。 但那只是一条附着于外的外骨骼脊骨，这条鞭子抓进去的地方看着就很疼，我问下面延伸出来像尾巴一样余长的部分怎么办，这鞭子像是听得懂人话，收起来在他背上盘绕弯曲攀附，像满背青龙刺身。 由此一来皮肤被倒钩抓着的面积更大了，从没听过喊痛的人微微皱了皱眉，有豆大的汗珠从额角滴下来，那是得多痛。这鞭子，说是在吸他的血咬他的髓也不为过。 他说：“不想背了。” 亲眼目睹这一幕，我久久说不出话。 确实，没有经历过别人的人生，没有感受过别人的痛苦，我没有资格置喙。 就像那条咬舌自尽的狗，他也是被唯物主义抛弃的“狗”，是游离在我们所认知的世界与这个世界边缘的孤狼。 他的一声嚎叫是为同类预警，为整个族群的繁衍生息延续下去，即使将自己第一个暴露给敌人，置于最危险的境地。 作为只窥一二不知其详的普通人，凭什么推测是否理性？