20.伊甸与迷信
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在传说中,早在神创造人类之前,蛇就生活在伊甸园内。 它是百兽之君,神特赐它行走和言语的力量。 神用泥土以自己的模样创造了人类亚当,将他视为自己的圣子。因其在伊甸园的生活寂寞,神又取了他的肋骨创造了世界上的第一个女人,夏娃。 神的爱是有限的也是无限的,蛇嫉妒祂对人类的钟爱,引诱夏娃吃下了善恶树的果实。夏娃见善恶果使她脑聪目明,就诱着亚当一同吃下。 自此,二人学会了荣辱和羞耻。 神发现禁果被食,问清了缘由,就剥去了蛇直立行走的能力,叫它终日匍匐着地面;剥去了它人言的能力,叫它用破败的喉咙发出嘶嘶的声响。 蛇与这二人一同被逐出了伊甸园。 伊洛莱是伊甸之蛇。 这句话让桃茵茵没有实感,伊甸园这个故事是真实的么,世上真的有神的存在么?人对于信仰的需求大多来源于自身的欲望,越是困苦的境地,越是会寻求一个可支撑的依靠。换言之,走投无路的人容易迷信。 古代的皇帝为了长生,会寻仙问道,求一些江湖术士炼一些不知所谓的金丹来企图延长自己的寿命。因为这一类人他们什么都有了,唯独欠缺生命的长度,他们走进这个死角,发现这是唯一不能掌控的维度,于是他们就会歇斯底里,信一些他们愿意信的事物。 如果有人对街边快死的流浪汉说,我会给你一颗馒头,但要求是你要来信我们的神教。屈于对生的渴望,大多数人会选择这份来历不明的信仰。 放弃理性是一种软弱的行径。 但现在的她好想软弱。 非人生物的存在,与世隔绝的岛屿,这都是现实存在的,唯物主义在这片地界似乎失去了市场,或者说失去的只有她的市场。 他的教导,他的陪伴,他的亲昵,难道都是欺骗么? 她想相信他,如之前一般,可以不加思考地听从他的话语,为自己乐观地描绘一幅归家之卷。她现在的感受就好像是,伊索寓言中农夫与蛇的篇章中,只存在于故事中的蛇来到了她的身边,因为陪伴,她愿意相信他,但当她发现之前他与农夫的故事,则下意识地产生了怀疑。 他说的真的都是真话么? 不信任在她的内心埋下了一颗种子。 但同时她也不信任亚拉德,这个男人给她带来的感觉比伊洛莱还要危险。 “桃小姐,桃小姐,”亚拉德拍了拍她的肩膀,“你怎么了?” 桃茵茵抿了抿神,只觉得光是猜测就要把自己吓出一身冷汗,她勉强地笑了一下,假装自己没事,“不好意思,我……就是有些震惊您说的话。” “是因为神话走进现实么?”他笑了笑,如红宝石一般的眼眸展露了夺目的色彩。 “大概吧,因为创世纪中关于伊甸园的故事,我还是在小时候翻阅百科全书才知晓的。”这就好比有一天,有人告诉你,你知道吗,孙悟空是真实存在的哦,他就是你旁边xx的某人,一样的不可思议。 “唔,那我带你去看看港口吧,同时你也可以散散心。”她被亚拉德从沙发上拉了起来,左处的窗帘往两处拉开,看着太阳的轨迹,现在应该是下午一点。 “港口?” “就是船只会来的地方。”透过玻璃看去,外边是一处凸起的黑色瓷质阳台。 被窗帘遮掩的是一道推拉门,亚拉德将它往两旁推去,他拉着桃茵茵的手,走到了围栏旁,“从这边就可以去了,桃小姐,我可以抱你么?” 黑色的短发在风中飞拂,这里的楼层较高,风也偏大。桃茵茵往底下看了一眼,她现在站的位子大概是五楼,往上看去,是黑色的古堡顶部,大概还有叁四层的样子。 “不会是从这里出发吧?”她有些吃惊,也有些胆怯,因为性格的缘故,她并没有参加过什么刺激的蹦极项目,连过山车和海盗船这种游乐园中的常设项目,也不在她的涉足范围内。 “是的。” 在她的惊呼中,亚拉德以一个公主抱的姿势将她圈在怀里,“桃小姐,我们要去往港口了。”先前的询问并不是邀请,而是通知,这一点他与伊洛莱一样,都是不容别人拒绝的人。 他的背部长出了一对黑色的翅翼,像是溶洞中蝙蝠的宽大翅膀,其中有着如雨伞一般的骨柱,撑起了这对非人的羽翼。 她很好奇这对突如其来的翅膀是否有将衣服撑破,毕竟它出现的是如此奇特,载着两个人类的重量,在挥动翅膀的情况下,向远处的海滩飞去。 她问了这个问题,因为这实在是太令人好奇,就好比动漫形象中的兽人,你会思考他们的兽耳、兽尾是安放在何处,是在衣帽上特地钻一个孔,还是突破布料的屏障,直接异次元的存在。 亚拉德的嘴角勾起,下垂的红色眼眸笑得微眯了弧度,说:“你可以摸摸看。” 他拢了拢她的身子,好使那双人类的柔夷可以跨过他的肩膀,摸向那根部的翅翼。她的指尖柔嫩,触在了衣服破开的洞口,同时也摸到了那暗色的根部。 男人暗吸了一口气,刚伏下去的阴茎似是又要立起。 “好神奇。”少女赞叹了一声,她惊讶于这非人的身体,但知晓这只是最普通的衣物破裂式的翅膀后,她就退回了手臂,又如之前一般沉默不语。 亚拉德想让她多摸一些,力道更大一些,他渴求着她的爱抚。 他突然有些明白,为什么神会说她是钥匙,是不能拒绝的爱。 因为她的存在,本身就是天赐。 po18.today「po1⒏today」