第一百二十八章 引蛇出洞
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晴岚低楚甸,暖回雁翼,阵势起平沙。骤惊春在眼,借问何时,委曲到山家。涂香晕色,盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳,渐渐可藏鸦。 堪嗟。清江东注,画舸西流,指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾,潮溅乌纱。今宵正对初弦月,傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处,时时自剔灯花。 渡江云周邦彦宋 …… 李琮对徐太傅道:“凉州地势平坦辽阔,自古以来就是人烟扑地桑柘稠的富饶之地,车马相交错,歌吹日纵横的西北商埠重镇,更是“通一线于广漠,控五郡之咽喉”之军事重地。 年初以来,雍凉一带蝗灾闹得厉害,饥民十万之众。我遥领凉州都督,兼河西节度使,父皇就把赈灾的差事交给我。 凉州地处汉羌边界,民风剽悍,悍不畏死。自古凉州精骑更是天下精锐,人称“凉州大马,横行天下”。灾情一旦控制不好,恐生大患。这个差事如何办妥,还请太傅教我。” 徐太傅沉吟片刻,道:“赈灾出现乱子,跟当地官员赈灾不力密切相关,不外乎以下几个原因: 其一,赈灾灾粮不够,导致灾民易子而食,饿殍遍地。灾粮不够或者是因为当地官员不敢作为,不敢开仓赈粮。或者是因为贪腐,层层克扣,盘剥朝廷下发的赈灾钱粮。 其二,赈灾措施不济。没有安顿好灾民,导致灾民灾民流离失所,大规模聚集,吃喝拉撒聚在一起,导致瘟疫漫延,造成大量人员死亡和恐慌。 当出现上述情况时,灾民就会冲击民宅,富户,严重时,就会冲击官衙,杀官抢粮,聚众造反。” 庆王李琮不住点头赞同:“诚如太傅所言,我看早年凉州灾荒时的堂报,确实如此。不知太傅可有方法应对?” 徐太傅道:“首先要有皇子亲自坐镇指挥,手持尚方宝剑,若发现层层克扣灾粮,杀鸡儆猴,斩立决!” 讲到灾粮,庆王李琮不由打断太傅道:“太傅,倘若不是克扣,而是灾民人数太多,灾粮不够,或者灾粮运送不够及时,该如何是好?” 太傅道:“若此,可将灾粮主要发放给老幼病残。” 庆王李琮一愣,道:“那青壮年该如何吃饱?” 徐太傅道:“多劳多得,按劳取酬。” 见庆王李琮不解,徐太傅进一步解释道:“蝗灾期间,应大兴土木。凉州乃是西北商埠重镇,豪门富户颇多。当地府衙应带头,发动灾民中的青壮年大兴土木,修桥铺路。同时,动员当地豪族盖房修屋,修祠堂,建学堂,把平日想做来得及做的事一股脑做完。总之,就是不能让青壮年闲着,游手好闲,就会生事。要让他们有活干,有钱赚,用劳力为一家老小换钱粮。” 庆王李琮恍然大悟,随后问道:“当地府衙出钱没问题。要让这些富户出钱,他们肯吗?虽然他们很多也富可敌国,可真到出钱的时候,跟要他们命似的。” 徐太傅道:“恩威并举。告诉他们,不白出钱,这时候劳力最便宜,若家中有修缮计划,此时最划算。 苦难时期,务必勠力同心。若大家都不出力,一旦局面失控,灾民暴乱,杀官造反,就势必烧杀抢掠,无恶不作。到时候,这些豪族富户不但钱粮损失,家人凌辱,连命恐怕都难保。” 庆王李琮听完,感慨良久,道:“听君一席话,胜读十年书。太傅所言,让本王受益良多。这次赈灾,必按太傅意见执行。” 庆王李琮呷了一口茶,沉吟片刻道:“还要一件事,本王想听听太傅的意见?” 徐太傅道:“殿下所问何事?” 庆王李琮凝视徐太傅道:“那件事!” 徐太傅笑而不语,也端起茶盏,轻嗅从闻香杯中溢出的淡淡茶香。 过了一炷香的时间,庆王李琮终于沉不住气,道:“太傅此意为何?” 徐太傅笑道:“殿下,您真的想争吗?” 庆王李琮叹了口气,道:“太傅面前,不敢欺瞒。若错过这次机会,本王确实心有不甘。昨晚我儿李俅和李俨在我这里长跪不起,我当然知道他们心意。太傅也知,我膝下无子,这几个儿子都是前太子李瑛过继而来。若不是我二弟当年被武惠妃陷害,他俩今日也是储君之嫡子。我若不争,岂不是把他二人的前程也耽误了?” 徐太傅笑道:“殿下,您真认为这次是机会吗?” 庆王李琮一愣:“太傅此言何意?” 徐太傅不语,面露缅怀之色。 庆王李琮思虑良久,问道:“难道太傅的意思是,这次是故弄玄虚?” 徐太傅道:“当年一代名相张九龄离开长安的第二天,三王被废,旋即被杀,真相到现在都没有告知天下。当年顾虑的是什么,今天害怕的又是什么?” 李琮沉默半晌,终于开口道:“我虽远离朝堂,也听说杀、破、狼之谶言。但据说父皇闻知此事,一笑而过,并未把它当回事。” 徐太傅凝视着庆王李琮道:“外松内紧,引蛇出洞。” 庆王李琮闻之,后背冷汗直流。长身而立,深鞠一躬,道:“感谢太傅点拨,拨云见日,学士知道该怎么做了。” …… 庆王李琮离开后,徐太傅沉思良久,铺开笔墨,给四弟武威将军马牧野写了一封长信。 徐太傅道:“复儿,你可曾听过拔苗助长的故事?孟子曰;必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也,无若宋人然。 用功不要老是预期其效果,不要期待事情的结果会怎样,功夫怎么还没练成,怎么还没成功?让后就想着怎样才能加快过程,贪巧求速,拔苗助长。 时刻不要忘记自己要做什么,水滴石穿,日日不断,不要管什么时候会有回报。就像你们道家常说的练功心法勿忘勿助:按师父教的去练,不要成天惦记何时会练成,否则永远也练不成。你看,这句道家常说的话,其实是孟子最先提出来的。 勿忘勿助再说简单直白一点,就是只问耕耘,不问收获” 复儿道:“如果不问收获,那耕耘又有何意?” 徐太傅道:“这就是看问题的角度。我们不能结果导向看问题,而要因果导向看问题。不是你问收获,收获它就会来。心里老惦念收获,就会觉得进展太慢,就会犯拔苗助长的错误。只问耕耘,只管浇灌栽培,日有所长,不疾而速。 你不是也很惊讶,为何这次少林弟子会输给峨眉吗?可能除了这届峨眉弟子天资确实出众外,与少林本身的武功修炼也有关。少林功夫格外强调筑基,学武前期几乎不学招式,就是基本的气息、力量、耐力的训练,所以。学武头十年,赶不上一般帮派弟子。学武二十年,与昆仑、峨眉、崆峒等名门大派不相上下。学武三十年,这一批的高手中,就没有多少人是少林的对手了。” 说罢,徐太傅提笔,写下四个大字:“水滴石穿”,道;“复儿,这幅字送给你。你的武功来自雍鼎水的源泉,希望你的人生亦如此,从积跬步开始,日复一日,水滴石穿!”大明终始的蜀山悬剑传