第268章 江山代有才人出（二）

    谢迁呆呆看着朱厚照。

    眼前这个皇帝，已经将江南世家，打得元气大伤了。

    结果还是不愿意放过江南吗？

    “陛下！这……”

    “别这这那那的了。朕从小就生在北京，长在北京，你应该明白，三代为祖，朕早就已经是北京人了。既然是北京人，那么朕的利益就是北方。北方有大敌，没有彻底消灭之前，江南这边，不能做大。想要做大，就得挨朕的铁拳。反正朕已经杀了一个魏国公，不差一群不听话的士绅。”

    朱厚照摆开了车马炮。

    明码标价。

    谢迁下边的人如果不答应，那下场只有死亡。

    总之，一切的一切，都是下边的选择。

    “朕与你说，人生在世多有不如意，往往选择大于努力。”朱厚照开始给谢迁上鸡汤，笑眯眯道，“江南是好，可是江南靡靡，岂有王霸之气？倘若有，那为何太祖高皇帝在世之时，便想着北迁都城呢？”

    “所以说啊，不要太把江南当一回事。在朕的规划之中，江南只是大明的奶牛，整个大明给他们供给草料，江南也得给整个大明供奶。所以，江南不准有士绅、地主，只能有朝廷、商人、工匠、农户。士绅想要控制江南做大，朕会出手摁死。”

    “朕之前与你们说过，大明未来的发展方向，就是政策导向型国家，朝廷负责引导百姓朝前走。士绅都是一群可以当官的主儿，这个时候不考虑跟着朝廷走，还跟朝廷对着干，是想要干什么？若是担心被宗族拖累，没事，可以来找朕。朕会出手。”

    朱厚照的话，如同魔音，让谢迁身体在颤抖：“可是陛下，若是东南没有士绅，如何安宁啊！”

    “有了士绅，才不安宁。商人可以做大，然后他们肯定会想办法成立自己的阶级，这样一来，朕的目标也就达成了。”朱厚照呵呵解释道，“与你说也没事，商人与地主之间，必定会产生冲突。因为商人想要获得利润，就得想办法压低生产商品的成本。”

    “那么什么成本降低，会导致见效最快。除了人力，自然是土地成本得压到最低，这样一来，商人和地主之间矛盾必然存在，彼此只有两条出路。一是合流，但这个牵扯了谁主导的问题，士绅还是商贾？

    二是决战，一死一伤。

    但不管谁死谁灭，朕只管控制天下最多的土地，并且不断降低租子，甚至干脆不收租子，让百姓站在朕左右，也就可以了。”

    说到这里，朱厚照看着谢迁：“知道为什么朕能一直赢你们吗？”

    谢迁张了张嘴，最终还是选择摇头。

    “你是懂的，但你不敢说。”朱厚照看透了谢迁，“子曰：有教无类。”

    “荀子曰：天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

    “韩非子曰：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

    有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。

    民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

    中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。

    近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。

    今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。

    然则今有美尧、舜、鲧、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。

    是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

    朱厚照看着谢迁捏着拳头：“儒家主张有差的爱，很符合统治者的需求。”

    “法家主张世界在变易，所以圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

    所以朕根据大明一百五十年发展之后，开始做出了改变。

    你们偷漏田税，朕看不上，因为田税对于大明而言，只是小头，真正大头的收益，被你们藏在了手中。

    朕只是随便用了一套期货市场的交易规则，就从江南收拢了将近十五万万的财富，知道这意味着什么吗？”

    朱厚照嗤笑道：“不要觉得朝廷一直主张儒家治世，那么儒家就是唯一显学。

    错了，我华夏儿女，从来都是哪一种好用，那就用那一种。

    这是因为，我们生活的土地，常有大灾，无论洪涝，总是今年风调雨顺，来年风雨飘摇，这就导致我们面对的灾难，往往都是十年一遇，百年一遇，甚至千年一遇的级别。

    倘若一个人对抗天灾，必然毁灭，但一群人，一万人，甚至一个国家六千六百万人一起对抗呢？

    这就是为什么，我华夏大地，一定是郡县制，一定是中央集权体制的根本原因。”

    朱厚照看着谢迁呆愣的表情，呵呵一笑：“行了，与你剖析这么多，就是在告诉你，儒家在中央集权之中，只能充当一个润滑剂作用。因为儒家主导的德行，朕得推崇，这样能减少大明的行政成本。

    经济节约，才是这个时代，治国的首推。

    但光有德还不够，德得有一个标准。这个标准，就是法。

    高于法，那就是德，低于法，那就是罪。

    有德者可以称赞，可以奖赏，但不能乱法。

    有罪者可以赎罪，可以惩罚，但必须严惩。

    而儒家存在的意义，就是让所有人对于德行要求提高，减少执法的成本，这就是儒家存在于世的意义。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    但儒家却成为了统治层级，于是你们就开始乱法，这就是韩非子厌恶之处。

    而朕在处理国事的时候，也发现了你们的所作所为，但现在你们势力庞大，那朕就只能避其锋芒，然后暗下杀手。

    所谓多行不义必自毙。

    这群国子监生死，牵连他们的家人，多少地方百姓交口称赞，口诵悦，死得好？

    替天行道，是朕的法旨，不能为大明强盛为前进的官，死多少朕都不会心疼。

    因为朕要当的是圣君。

    所以你们就得遵循儒家的准则，辅佐圣君志大同而奔小康。”倦鸟落旧林的朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗