第一百二十八章 车中对，孰之罪

    赵旻对此毫不意外。

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    李典李曼成之兵既已在路上，那么钟繇必然要做做样子，去一趟关中。

    何况，如此一来，钟繇和赵旻方可完美避开曹操的耳目，畅所欲言。

    是以，赵旻站直身，抱拳笑道：“既如此，便请元常先生速去准备，我等于西城门处会合。”

    悄悄离开钟繇府邸后，赵旻和刘晔二人，急匆匆赶回下榻的谒舍，召集亲兵，分批次牵着马，连火把也不带，静悄悄地出了门。

    弘农是大城，各家谒舍中的旅客鱼龙混杂，是以，在赵旻如此安排之下，他们这一行人倒也不算太扎眼。

    赵旻和刘晔，率着一队五十骑兵，甫赶至西城门内的街头，钟繇的车队，在火把映照中，如一条长长的火龙般匆匆赶至。

    在钟繇的心腹安排下，两支队伍很快便融为一体。

    赵旻和刘晔坐进钟繇的马车中，在钟繇下令后，弘农西城门洞开，钟繇的车马队便在辚辚车轮、萧萧马嘶声中，踏上西去华阴之途。

    钟繇灯火通明、宽敞豪华的马车内，钟繇与赵旻、刘晔相对而坐。

    钟繇清俊的脸上古井无波，捋须淡淡道：“从文，你此来何意？”

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    赵旻昂然笑道：“元常先生何必明知故问？也罢，元常先生既问，旻便坦诚相告！

    旻此来，首为山东数十万户黎庶，二为文先公难酬之壮志，三为钟氏谋求万石三公之职！”

    在秦汉魏晋，百姓指贵族，黎庶指平民。

    永嘉之乱后衣冠南渡，那些南渡士族便被史书称为百姓。

    而百姓成为平民代称，是从门阀制逐渐消亡的武周开始。

    没错，则天大圣皇帝武媚娘全力推行科举、重用庶族的武周。

    没有武媚娘，门阀不可能彻底失势，也就不可能有李唐的“开元盛世”。

    为说明百姓和黎庶的区别，此处举个例子：钟繇和赵旻均属百姓，徐庶则出身庶民。

    汉末的豪强…这个阶层比较特殊。

    到魏晋时，大多数豪强转型为了士族，而原来的士族则逐渐发展成了门阀。

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    比如东晋四大门阀中的琅琊王氏和颖川庾氏，这两家在汉末便已是士族。

    至于黎庶…仍是庶民。

    此处必须说明此事。

    因为透过现象看本质，汉末三国的历史，实则是各地域间士族争权夺势、扩张实力的历史。

    若没有汉末三国士族对政治利益的瓜分，就没有魏晋南北朝的门阀。

    钟繇等颖川传统士族子弟当然概莫能外！

    与麾下仅颍川派、沛国派两派士族的曹操截然不同，赵旻麾下谋士出身极为复杂！

    赵旻此时麾下既有耿纪这关中耿弇后代，又有鲁肃、陈登、步骘等淮泗士族，此外尚有兖州济阴士族董昭，大汉宗室刘晔，青州平原士族华歆，琅琊士族诸葛瑾…爱读小说app阅读完整内容

    其中隐含的寓意，士族中的有识之士当然能看出来。

    因此，赵旻此言一出，钟繇眸中精芒便一闪而逝。

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    “愿闻其详！”

    赵旻笑道：“不知元常先生欲闻何详？”

    钟繇哑然失笑：“从文何必明知故问？”

    他毫无心理负担地照搬了赵旻的话。

    赵旻苦笑摇头：“先生真乃妙人也！”

    随即，赵旻正色抱拳道：“因灵帝倒行逆施，发起党锢之祸，致使元常先生先父、叔父二位大人难以施展抱负，然否？”

    汉灵帝刘宏发起的第二次党锢之祸，不但导致钟繇先父钟迪、叔父钟敷无法出仕、报国无门，而且导致许多士人和太学生被杀。

    这次党锢之祸，直接毁了东汉立国根基：士族。

    若非钟繇族父钟瑜视钟繇如己出，倾尽全力助钟繇求学游历，哪里会有如今的大汉司隶校尉钟繇？

    所以，钟繇内心实则极为纠结。

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    钟繇闻言后脸色微微一沉：“非止如此，因灵帝卖官鬻爵，致使两千石尽为贪官，黎庶深受其害以至民不聊生，方才有黄巾之乱也！”

    汉灵帝卖两千石之九卿、司隶校尉、太守，明码标价两千万五铢钱。出如此高价买官之人，图的又是什么？

    所以，贪官污吏一时之间肆虐横行，以至于民怨沸腾，这才有了黄巾之乱。

    老百姓既然活不下去，不反特么的，难道还要任人宰割不成？

    赵旻再次摇头：“元常先生谬矣！灵帝归灵帝，大汉归大汉。黄巾之乱，非止灵帝一人之过也！皆因诸名门望族为虎作伥耳！

    郡县盘剥黎庶，当地名门望族不思安定黎庶、反对**，反而趁机贱买其田亩，压榨其劳力，是以，黄巾之乱，岂独灵帝之过乎？颖川钟氏，恐亦助纣为虐焉！”

    汉灵帝巧立名目，增设多种赋税大肆敛财，各郡县在征税时加收赋税中饱私囊，这两者固然可恶…

    但是，士族落井下石，趁机兼并庶民土地，甚至瞒报丁口，彻底断送了庶民活下去的希望，他们难道就不可恶吗？

    大汉有罪，又岂止是皇帝和官吏之罪？士族之罪，难道就比皇帝和官吏的罪过轻？

    所以，钟繇对汉灵帝的怨念，可谓毫无立场可言，甚至这怨念根本站不住脚。

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    因为，他所在的颖川大族钟氏，同样是官逼民反的帮凶！

    钟氏固然是党锢之祸的受害者，但其同样是造成东汉乱世的元凶之一。

    简单来说，东汉收税为：舍地而税人，按丁口，也就是家中人口数征人头税。田税是三十税一，确实很低，但丁口税却是固定的。

    丰年老百姓勒紧裤腰带还可缴税，荒年呢？

    老百姓只能卖地缴税。

    那么问题来了：地没有了，如何生存？来年如何缴税？

    老百姓只有两条路可走：或依附士族成为农奴，或逃亡为流民，而不管哪种，这户人家家破人亡只是迟早之事。

    当这种情况越来越普遍…

    老百姓活不下去时，他们不反才怪！

    而东汉朝廷税收越来越少，养不起太多军队，只好依赖士族平乱。

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    张角死后，东汉各地造反不绝，其根源皆在于此。

    士族豪强势力越来越大，征税越来越少的大汉却越来越穷，这就是后世常说的“国弊家丰”，也是造成东汉乱世的根本原因。

    综上所述，兼并土地的士族，确实是东汉灭亡的凶手之一。

    赵旻这番话，对钟繇而言，不啻于振聋发聩。

    因为钟繇根本不曾意识到，钟氏居然也是造成当今乱世的凶手之一。

    做为地主阶级，思想先天存在局限性的他，根本认识不到这一点。

    皇帝和贪官污吏横征暴敛，士族贱买庶民土地让庶民有钱缴税，再反过头压榨无地庶民的价值…

    这种在后世人看来是人吃人的恐怖之事，在钟繇看来，却是天经地义之事。

    见钟繇瞠目结舌，赵旻适可而止，抱拳温声道。

    “元常先生请恕旻冒犯之罪。此事暂且揭过不提，而今乱世持续十余年，天下人心思定，元常先生何不痛定思痛，助天子定此乱世，以求三公之重职？”

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    赵旻话虽如此说，但钟繇怎么可能暂时不考虑自己为乱汉帮凶这种事？

    他今年虚岁已五十，但此前从未有人向他说过这等言论。

    在他看来，大汉之所以倾颓，皆因桓灵二帝亲小人而远贤臣之故。

    简而言之，赵旻这番剖心之言，颠覆了钟繇的认知。

    他此时精神尚未从震撼中平复，只好勉强答道：“从文，我虽痛恨桓灵二帝，亦仍欲匡扶汉室，奈何而今诸侯手握重兵，汉室倾颓，实已回天乏术矣！

    我而今全力辅佐孟德，便欲借重其人之力，压制韩文约等西凉贼将，予天下万民喘息之机也。”

    至此，钟繇已彻底被赵旻带偏节奏，进入赵旻的思路中。

    本章及下一章，均为借赵旻之口说明汉亡真相。

    内容有些枯燥，诸位大大若不感兴趣，可匆匆浏览而过。

    前文提过，谒舍不但是东汉旅店，而且随处可见，那时代旅店的管理极为松散，流动人口进进出出。再正常不过。

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    对西汉所谓“文景之治”，汉文帝十余年不征税，越来越多出土的简牍证明，那是扯淡！

    两汉这种扯犊子的舍地而税人的税制，就注定了两汉要经历严重的土地兼并。

    位面之子、光武帝刘秀牛吧？用雄才大略、恩威并重形容其人不为过吧？

    然而…

    他度田度了一辈子，直到他崩…都度了个寂寞。

    他可是东汉开国皇帝啊！

    所以说，东汉从立国时起，就注定了其国祚不会太长。

    东汉以士族立国，其国弊家丰情况远甚于西汉！

    士族，确实是一把双刃剑。

    您问无田的老百姓去哪了？

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    李典从父李乾万余私兵，吴郡士族的部曲，这些私人武装从何而来？

    他们就是无田的老百姓。

    还有一部分，窜逃到塞外投奔少数民族，或者占山为王，或者…………

    一家老小，扶老携幼，那后果还用多问？

    我突然很想哭。云垂赏竹涛的汉末雄风