文儿小说 - 历史小说 - 汉末圣人在线阅读 - 第385章 我就想当个博士

第385章 我就想当个博士

    七月初五,天刚蒙亮。

    骄阳未升,清风习习,难得久违的清凉,连空气都带着一股薄荷味的清香。

    曹昂坐在马车上,看着梦中初醒的城市,熙熙攘攘的人群,感受到一丝活力与青春之意,连心中的焦躁也仿佛消失了不少。

    大汉的太学在洛阳城南,出了开阳门便一路往南行。而在太学南侧,便是辟雍。

    辟雍者,尊儒学、行典礼的场所。国家和太学内部,基本上有什么与教化有关的活动,都在这里举行。

    曹昂对此也很熟悉,当年他在太学辩经中扬名,便是于此。

    而今日曹昂前来,不是上任,而是参加考试,曹昂这辈子第一次正儿八经的考试。

    按照惯例,凡入职博士,都要进行考试。不过这种考试,多数是走个样子而已。

    般被选中为博士的,都是知名大佬,相互熟识,哪能真的把对方当做考生。

    若是服虔、韩说这个级别的来当博士,别说考试,大家都得在门口等着。

    所以这考试也就是欺负一下年轻名卑之人,比如当初的卢植。

    当然曹昂很清楚,这些人不会让他轻易过关,与曹昂这个年纪的人同列,这群人脸怕是会挂不住。

    而且曹昂非五经十四家的传承,来当这个博士,怎么看都是名不正言不顺,这些人更是抵触了。

    学阀很多时候,比军阀还要可怕。

    曹昂到了辟雍,一众博士已经到了。东汉初设十四博士,到了汉朝中后期,尤其是党锢之祸后,数量早就不足。

    就连当初有三万人的太学都已经成了空壳子,更何况博士的数量。

    桓帝、灵帝讨厌这群闹事的头子,变着法子不去补这个空额。而且白虎观会议后,古文学派渐渐压制住今文学派,然而今文学派又控制着博士位置,所以朝廷多设讲郎,以传学问,更用不上博士了。

    博士祭酒袁基打头,博士稀稀拉拉,不过数人,倒是讲郎有不少,差不多十多人。

    曹昂清楚,这就是自己今日要面对的考官了。

    袁基,自己妻家大伯,袁家的嫡长子,不同于袁绍、袁术的冲锋陷阵,他倒是一直在太学中养望。而且他本身善治《易》,算是太学里博士的领头人物。

    若是换了旁人,有这层关系,怕是要开心死。

    可曹昂却是清楚,因为之前刺杀之事,他与袁家的矛盾,都快摊到明面上了,袁基不给自己下绊子,就已经是幸事,怎么会偏袒自己。

    果然,等众人皆至,袁基便言道:“海陵侯,天子征你为太学博士,按照惯例,为博士者要经过考试方可得授,今日我等于此,也不让你下笔,尽口言之,若是你过得考试,便可为博士也。”

    袁基一番话说得平静,却又杀气腾腾。

    袁基这是要让自己舌战群儒啊。

    曹昂真不觉得自己有这个本事。经学这个东西,本来就不是公开的,很多东西曹昂都没有听说过,如何来答。

    众人先考《孝经》,接着是《论语》,这两本书曹昂倒背如流,曹昂皆是不惧。但接下来对方便问到了《尚书》。

    《尚书》是五经中偏难的一经,幸好卢植最擅长的便是《尚书》和《礼》,这两本书曹昂学得也最多,若是对方问《易》,曹昂可能就抓瞎了。

    对方问完,曹昂还是一身冷汗,不能这么下去了,否则自己定有回答不出之时,自己必须要主动出击。

    于是曹昂看向主《尚书》的孔伯和主《公羊春秋》的第五巡,拱手说道:“小子素闻今文经学,视孔子为托古改制的'素王',注重阐发经文的'微言大义'。小子无知,敢问二公,《尚书》与《公羊春秋》之中,有多少的'微言大义',又尽为何解?"

    曹昂话音刚落,众人皆是一愣,盖因曹昂所提出的问题,众人从来没考虑过。大家常说"微言大义”,谁数过有多少条。

    就像谁知道《论语》里面有多少条"子曰"一般。

    其实这个问题何休已经在《春秋公羊解诂》做过解释,何休刚死,曹昂也不确定是否已经流传开来。而且何休的答案只能解《春秋公羊传》的问题,可解不了《今文尚书众人一时瞠目,曹昂却根本不给这些人反应的时间。

    曹昂看向宗承道:“自儒道大兴以来,《尚书》传分古今,卢师是长于《尚书》的所以不管是'古文'还是今文,‘小子不知道翻了多少遍,只是有一事不明。虽说仓颉立文字,但古代没有纸张,绢帛、竹简亦难以保存,这几千年前的文章,是如何流传到今日的?周有《周礼》,此为礼制之兴也,那在周礼之前,那为何会出现尧、虞、夏、商之书。若是周公制《周礼》,则周之前无礼也,可若是周之前有礼,那怕不是周公制的《周礼》。"

    不待宗承回答,曹昂又看向服虔。

    服虔是古文学派的大佬,算是博士中的另类。虽然今文派掌握了话语权,但到了汉末,今古之分,已然不明,很多人通今博古,而且非通一经,尤其是朝廷不断地扶植今文经学,选拔博士之时,便不太区分其出身。

    服虔最擅长的是《左传》,而曹昂最擅长的,亦是史学。

    于是曹昂便问道:“小子于《左传》之中,亦有不解之处,依《左传》之言,伍子胥入楚之后,掘墓鞭尸,为何诸国君视若无睹:《左传》者,二十五万字也,左丘一失明老人,手刻刀削,该是多大毅力,才能刻出这么多字来。"

    曹昂最擅长的,不是经学,而是站在后人的肩上,了解世人不知道的事。就说一个甲骨文,金文,又有谁懂。

    至于后世很多对古书的证伪之事,更是层出不穷。

    就像《尚书》,流传到后世的版本,都快被批驳到没一句是真的了,可这个时代的人不懂。

    或者懂了也不敢承认。

    曹昂说完,看着面面相觑的众人,拱手说道:“小子无知,好胡乱猜想,可小子今日,别无他意,只是想做一个博士而已。鸣奇的汉末圣人