神诡大明 第407节

    闾山派几位大修士面色皆是一怔，有人一脸困惑：“阁下乘碧龙飞天，入我清流地界闾山法院，气息旺盛，绝非凡俗，当是仙道中人。”

    “既已经成仙，闾山小术，何以入阁下之眼？阁下并非闾山之人，说一声抱歉的话，闾山之法不可传于外门。”

    “如果是为了许逊天师的衣钵，那阁下也选错了地方，这里并没有许天师的真正衣钵。”

    闾山派的大修士只希望姬象不是来找茬的，但对方开口要学自家的法术，他一听便觉得这肯定是明为学实为抢，所以已经做好迎战准备，不管打不打得过，气势不能丢，底线也不能失。

    “许天师有法术流传在此？”

    姬象倒是有些意外，当然看眼前这几位大修士的神情，也知道传在这里的即使不是许逊的真正衣钵，也一定是闾山派的镇教法门之一，是看家的本领。

    “诸位误会了，贫道并不知道许天师有传承在此……而且学习法术，如果不能学，那可否换呢？”

    姬象心念稍动，一份仙经浮现在手中。

    这只是一份六等仙经，是当初在真灵位业图中搜集来的仙经之一，虽然它们的本体都被自己献祭掉了，但是明光天书记下了它们的内容，被自己复印下来控制住。

    一股战伐之气开始弥漫，而仙光阵阵，让几位闾山派大修士看直了眼睛，呼吸都在瞬间粗重起来，但很快就有道行高深的人咬破自己的舌尖，强行使自己从这种迷幻中清醒过来。

    “使不得！”

    这位大修士神色极为警惕，眼前的东西确实是从没有见过的经文，而且从这气息上来看，绝不是凡间之物，而是仙道的宝贝！

    并且和闾山派的霸道法门有共同性，可以说十分契合。但他还是摇头，坚持道：“这东西太过贵重，闾山派无物可换！”

    “不过……”

    他话到此处，稍稍一转。

    “仙经我等不取，但阁下乃是仙人，特意来我闾山，也是看得起我闾山法门。”

    “正好，我闾山之中，有一份古之经文，这份经文在我闾山之中已近千年，无人可学，阁下如果学成，那便自己拿去，权当结个善缘。”

    他立刻让人将那份无人可以修炼的经文取来，不消片刻，那份经文已经完整的放在姬象手中。

    经卷无名，打开只有八个大字。

    “太上在天，大王在玄。”

    姬象略有疑惑，眉头稍皱，而边上的闾山大修士也是急忙解释：“这真的是经文，是我闾山很久之前流传下来的东西，我闾山是佛教、道教，混合的教派，在曾经修炼灵宝派法门的时代，这经文就已经出现了，并且代代都有人钻研。”

    “传说，宋代的时候，道门全真南五祖之一的白玉蟾曾来过这里，观摩此经，他说古时者，巫人之法，最初有盘古法，然后是灵山法，最后才是闾山法，其实都是巫法。”

    “人于巫法之符下，草书太上在天，今之巫师不知字义，只谓大王在玄。”

    姬象喃喃自语：“道巫法。”

    道教最早就是有一部分上古巫术在其中的，巫化为道，后世之巫在与道教再次融合时，不能理解其经文中的含义，故而无法解读古代的经卷。

    “我闾山无人能修，你若修成，此经便是你的。”

    第四百七十八章 天意神通

    正如南五祖之一的白玉蟾说的一样，道教的前身之一便是巫，最早的道教之一五斗米教起家时，便被称做米巫。上溯源流，有许多古之道术，都是从更早时代的巫术变化而来。

    姬象对于这八个字并无头绪，也不知道该如何开展修行，但是山人自有妙计，何况仙人？

    首先，是紧盯了一会。

    空气中极其寂静，落针可闻。姬象发现，即使自己紧盯着这份古书，空白神牌也没有浮现出文字进行简单标记，它甚至根本没有激活。

    这让姬象心中略有错愕。

    是这份经卷，其实就是一份普通的，还不如白莲教典籍有用的凡经，还是说，这份经文的存在层次已经到了空白神牌都无法映照的情况？

    有这种仙经存在？

    虽然不太相信这种情况……毕竟自己记得，空白神牌曾有过把别人刚写好的经文，立刻收录给自己的事情发生，也就是说，无论是什么样的经文，哪怕不能知晓它的修炼模式，也不至于连名讳都不映照出来。

    姬象迟迟没有动作，在边上观看的闾山派修士们也不敢打搅，虽然一头雾水，但也只觉得是这份古经实在是玄奥莫测，连仙道中的存在都要观看如此之久？

    当然，也有人想到，莫非这其实就是凡书，仙人以为是仙经，所以看了半天却不得头绪……

    修士们各自脑补，各有心思，但都不敢在此时说出来，毕竟在心底深处，他们还是希望这份自古时流传下来的古经，能够给他们一点惊喜的。

    闾山不能修持这份经文，找不到下手的方法，如果能被一位仙人解出，也能让他们涨涨见识，起码能知道并不是他们自己脑子有问题……而是修为不够，亦或是方法错误，再或者就是其他的什么原因。

    嗡——

    一道光辉突然浮出，修士们齐刷刷看去，见到一本有字天书。

    明光天书本是无字，但由于上一次记录了大量仙经，所以这本天书现在已经有字了，明光天书本身是竹简一样的东西，仙经文字写进去就会消失，但它依旧存在于天书深处，需要的时候直接调用便可。

    本来，最初得到天书的时候，只能书写五行以内的法术神通，因为天地水三元的部分丢失，导致天书有缺，不能书写“生、死、吉、凶”四大类的法门。不过由于自己经常用白莲教的典籍进行献祭，为天书补全属性，所以才能承载后来的一些仙经。

    明光天书在手中出现，姬象的手中也随之冒出白色烟雾，通天明烟将那份道巫之书包裹，完整的将那八个字的形象从经卷上剥离出来。

    不知道如何修行的话。

    那就先将上面的文字形象用通天明烟扒下，复刻到明光天书上，再运太虚飞玄之气催动，便能逆知这份法诀的作用。

    嗡——

    又是一阵波动，那八个大字映照在天书之上，姬象起手，引出太虚飞玄之气开始书写。

    按照那八个字的形象，青烟升起，有光火骤然燃烧。

    而与此同时，闾山派的修士们惊讶起来，不仅仅是因为天书上面出现的青烟火焰，还有他们那份经卷上，八个大字的形象消失，只剩下部分文字的轮廓！

    这古之宝经，水火难毁，刀剑不伤，雷打屋痕，文字过去千载依旧如新，仿佛还有油墨之味。可此时却眼睁睁消失在他们眼前。

    于是，诸修士凝神摒息，满怀期待，心有希冀，目不转睛，注视着将要发生的事情。

    只见到光影闪烁，姬象左边，化出一人，头戴横天之冠，穿神光飞羽之衣，配五龙盘缠之印，持龙蛇之剑；

    姬象右边，化出一人，披蓑衣，着深袍，踏草鞋，披头散发，持龙蛇之杖。

    “这……！”

    修士们在这两道人影出现的瞬间，本能感到危险，心中大悸纷纷后退，姬象则同样退后，看到那一左一右两人，见到他们同时动作。

    剑杖相交互，如龙蛇之咬。

    “杀！”

    虚无之中，一声巨喝传来，每个人的心头都猛然一震，生死交替，浑身血液魂魄都消失一瞬间，那种恍惚变幻的巨大撕裂感，差点将在场的修士全部击溃！

    “净心神咒，镇！”

    姬象立刻施展仙人层次的八大神咒，仙道波动落下，护住这些人间修士，而那份巨喝的杀声也在自己的心头萦绕不能消散，不断回响，且越来越大！

    毫不迟疑，姬象没有用任何的定心咒法，在那片杀声回响到达一个顶峰的瞬间，姬象抬手对准自己眉心便是一击！

    “皇天报应！”

    轰！那无休止的呼喊戛然而止，刹那之间天地清明，灵台干净，所有萦绕的杀声尽数不复存在！

    随后，姬象的双耳与鼻口之中，皆喷出香火，皇天报应打断了这诡异的呼喊，也让自己体内的香火运转停滞堵塞，包括心神都在这一刹那放空，虽然只有一个瞬息，但在这瞬息之间，姬象看到了非同凡响的东西。

    无论是那位看起来像是道教天神的人，还是像是秦汉巫师的人，他们彼此之间互相呼应，做出同样的动作，这一瞬间所产生的杀，不是来源于法术与神通。

    姬象看到了大浮黎土。

    但是这片大浮黎土之中，没有自己认识的那些神牌，而是在古老时代，在先秦两汉的时代，所存在的无数形神。

    他们如云雾聚化，而所有云雾的最终根源，来源于更高处的天空。

    空白神牌突然有了反应，在姬象眼中，在这一个弹指瞬息显化文字，而岁月与光阴在此时都被定格。

    意识世界是没有岁月之说的。

    一瞬间也会是千百年，换而言之，千百世的反复生灭，也不过是刹那之间。

    百龙千蛇，嘶鸣喊叫。

    天空之中，移星易宿。

    【天意神通：神战于玄，其陈阴阳。】

    【需兼备太阳之体与太阴之躯。】

    【牵引阴阳之间一线杀机，遇杀机者死，是为天杀！】

    【天意常不可显，天意常不可见。】

    【古巫祈禳，感应天意。不同的天意，会给世间带来不同的祥瑞灾祸，是为上天的意志会使这种事情发生在人间，人间与天意互相呼应，参悟这种天意并对其进行引导，使世间会发生天意所期盼的现象。】

    【道教修持时，有强者则以身合天意，号为天心。】

    第四百七十九章 元始法王

    “过去的人修炼天意，只能停留在表面，古巫祈禳，行为玄奥莫测，令世人不能明白其中的真正道理，甚至他们自己也是一样，一知半解。后来发展到道教时期，有人突然悟道，以身合天意，则化为天心境，他们将这个层次称呼为太上在天。”

    “即人世的‘大王’化为天上的‘太上’。”

    “过去的修行法，是引导天意顺从自己的意志，如今的修行法，是将自己的意志来代替天意。道教修行的时候，常常把那些修为极高的仙神，在名讳之前冠以太上二字，代表对方是至高无上的。”

    天意神通，是大罗太乙参悟天意之后，抵达天心境才能施展的无上法，并且是古时候，巫术向着道术转变时，有人将自身感悟记录为经卷，流传后世。

    如果没有特殊手段，是根本没有办法解读这份经卷的，姬象想到，空白神牌之前没有半点映照，是因为天意这种东西，需要自己感悟到，才能被观察到。

    现在姬象已经能够理解这份道巫神书中八个字的含义，也就是如何化身天心的捷径，是最早时期道教用来证道天心的路数。首先以巫法引导天意下降，在某个特定的情况之中，近距离的感悟它。

    后来的道教摒弃巫术，走上参悟天机的太乙和颠倒因果的大罗，借助这两条道路来进入天心境界。

    从层次上来说，如今的“太上在天”，确实是比起过去的“大王在玄”要高的多了，毕竟随着岁月变迁，法术也会越来越强，修行的体系也会越来越完善。

    “这是宝贵的东西。”

    虽然巫法在如今的时代基本已经被淘汰，但是依旧有可用之处。如自己这种未达到天心境，停留在仙人层次的存在，则可借助古代巫术引导天意下降，以此来对抗真正的“天心境”！

    这是对抗天心境的有力手段！

    巫法断绝，其中有许多巫术比起如今的道术也不遑多让，但是传承困难加上要求特定的天资，如这份天意神通就需要阴阳同体，世间哪里来的那么多阴阳同修的强者，而道法就没有这个限制，如太乙大罗，只要修到飞仙，人人皆可参悟。

    姬象看向其他的修饰，闾山派的修士们没有说话，因为刚刚古书所引发的那种情况，让他们明白，过去他们一直没有办法修炼的这份古书，现在已经被人修得了。

    “如之前所言，这份古书，已是阁下的了。”