第三十二章：婚姻法规

    婚姻，是人类文明进步的象征，若没有婚姻关系，如同野兽那般放飞自我，人也就不能称之为人了，连高级动物都算不上！家庭的诞生，稳固了社会关系，组成了基本的人类聚居要素，有此基础，人类才创造出了如今的璀璨文明！wap..OrG

    因此，对于一个国家，一个社会体系，婚姻是非常重要的一环，这个问题不容忽视！

    当然，古代也有古代的婚姻法规，自成体系，约定俗成，这个问题，似乎不用刘纬去多费心思，可是这种法规，是封建统治者为了强化君权、父权和夫权，所强加给普通百姓，尤其是女性的一种枷锁，甚至违背人性的基本原则，实乃糟粕！

    刘纬作为一名穿越者，欲图在汉末三国时代，大力推进社会发展变革，使中华民族由此走上富强民主的发展道路，就不能忽视这看似微不足道的婚姻问题，迟早要推行新式的婚姻法规，约束民间婚嫁，向文明现代的方向去发展！

    不过，请别误会，这里说的新式法规，只是有别于传统的封建礼教与法规而已，并非现代婚姻制度！在动荡的乱世和落后的古代，推行现代婚姻制度，除非刘纬是疯了！

    我们曾经说过，乱世当中，成年男子，多死于战祸，十成之中，男丁之数，不足三成！这就造成了古代社会女多男少的客观现实，与现代根本不一样！

    若是在古代，尤其是乱世推行一夫一妻制度，不仅不会促进社会的健康发展，反而容易增加不稳定的因素！可以想见，大量适龄女子，找不到夫君，又不能做妾，她们将何去何从呢？难道要当一辈子的老姑娘？

    因此，刘纬所拟定的新式婚姻法规，其实就是在原有的基础上，稍加改动而已！改革必须因时而异，因地而异，因人而异，从具体的实际出发，不能太过教条刻板，否则不会成功！

    那么，刘纬拟定的婚姻法，究竟都有哪些条款呢？其实就是简简单单的四条：妻妾平等、女权保障、鼓励改嫁和保护军婚！

    在古代，如果刘纬推行的政策法规过于复杂，老百姓是根本记不住的！有法，可大家却都不知道是什么，也不去遵守，那这法律还有什么用呢？因此，刘纬的每一次改革，所推行的新政，都尽量简化，目的就是能深入人心，让老百姓接受起来，更容易一些！

    比如刘纬定下的军规，其实内容很多，新兵一时间很难理解记忆和融会贯通，那么就不用教育他们那么多，只把其中几条违犯了就会掉脑袋的军规，灌输给士兵们即可，其他的细则，可以慢慢去学！

    这婚姻法规，也是一样，四部分内容，总结成简简单单的四条，十分直观，令人一看，就能知道大概是什么内容！

    妻妾平等，指的就是不管一个男人娶了多少女人过门，这些女人之间的关系，是平等的，她们所诞育的子嗣，也是平等的，将不再区分地位和继承权，不讲究先来后到，大家都一样！

    这一条款，可谓是颠覆了嫡妻为主，嫡长子为继承人的封建传统制度，是大刀阔斧的改革，甚至可能会显得很激进，是不是会遇到很大的阻力，而无法施行呢？

    刘纬也曾考虑过这个问题，不过他觉得，阻力不一定太大！道理很简单，天底下，是嫡妻和嫡长子多，还是庶妻和庶子多呢？呵呵，很明显是后者嘛！

    家族的资源、人脉和财产，都被嫡妻和嫡长子霸占了，庶妻和庶子们，怎么会甘心，而且他们人数众多，代表了广泛的利益阶层，试想一下，刘纬颁布这条法规，这些人岂能不双手赞成，拍手称快，而获得一片叫好和广泛支持呢？

    当然，什么事都有两面性，自然是有人欢喜有人愁，庶出之人高兴了，那些嫡出之人肯定窝火，本属于自己的财富和地位，被他人平分占据，岂能甘愿！

    其实，这项制度，虽然在短期内会对少数人的利益，造成影响，但从长远来看，却是益处颇多，十分有利的！

    腐朽没落的士族阶层，是如何形成的？其中一项重要的因素，便是这嫡长子继承制度！

    不管你是否优秀，也不管才能如何，只要是嫡长子，就能继承家族产业，甚至可以当上高官，无形中等于压制了优秀的庶出人才，发挥才能，前途完全靠拼爹，拼自己出生得早，不腐朽没落才怪！

    最典型的代表，就是晋惠帝司马衷，一个弱智，就因为是嫡长子（实为次子，因兄长司马轨早夭，他是实际上的嫡长子），便能继承皇位，统御寰宇周天，亿兆黎民，这不是纯属扯淡嘛！

    另外，因为争夺嫡位，而萧墙祸起，手足相残的惨剧，也是屡见不鲜，不仅皇家，就连一般百姓之家，也存在着这种现象，很明显就是因为嫡长子继承制，挡了优秀人才的上进之路，他们不甘心，是在与命运抗争！

    李世民的玄武门之变、赵光义的烛影斧声、燕王朱棣的靖难之役、雍正皇帝的残害手足，不都是因此而起？刘纬深通历史，也希望能够杜绝这种周而复始，惨绝人寰的悲剧再度发生，而推行妻妾平等制度，就是个良好的开端！

    女权保障这一条款，就是为了保护妻子的各方面权益，杜绝针对女性的歧视和不法行为发生！比如剥夺女子的继承权，家庭暴力，任意抛弃等行为，在刘纬的法律中，都是严格禁止的。

    这部分内容，倒没必要展开来细讲，但其中有一项新规值得一提，那就是女性被授予了可以提出离婚的权利！有了这项法律保障，可以想见，一直备受奴役和压迫的古代女性，翻身的日子，即将不远，再也不用从一而终，逆来顺受，过那种忍气吞声，奴颜婢膝的日子了！

    鼓励改嫁，则完全是出于人道主义精神！丈夫死了，女子守寡，直到终身，也有点太残酷了！甚至出现守望门寡的情况发生，不仅违背人道，更是对国家对社会，没有什么好处！这有什么值得表扬和赞美的呢？

    说到底，从一而终的思想根源，还是出于男性的私心占有，是对女性的压迫与剥削，根本不合理！死了老公，或者离婚，怎么就不能改嫁？人的一生，只有这么一次，难道就要白白浪费掉吗？

    不过，保障女权和鼓励改嫁这两条新政，如果实行，必定是一石激起千层浪，估计有许多男人都接受不了，不过刘纬认为，作为男人，你有本事征服和驾驭自己的女人，那么他一辈子都不会改嫁；如果你没那个本事，就仗着自己是个男人，去欺负女性，那就纯属是活该！

    至于保护军婚，这也是刘纬从现代借鉴而来的政策，针对的是一个特殊的群体！我们之前也分析过，军人与家眷，必定是聚少离多，常年在外，不能着家，这是工作性质所决定的！因此，军婚是必须得以保护的一种特殊婚姻方式！

    刘纬在新婚姻法当中规定，凡是勾引军人妻子的行为，一概视为十恶不赦，无越轨事实者仗刑二十，有事实者，严惩不贷！至于严惩的方式嘛……宫刑！没收作案工具！

    太狠了！这一刑罚似乎有些过分，可刘纬呢，就是要弘扬正气，不使自己治下的社会风貌，出现任何一丝一毫的玷污！另外，这也是为了稳定军心，为保证部队战斗力而行之有效的约束和限制！

    当然，这一切的一切，目前还是规划，有待将来实现，身处襄阳的刘纬，现在还没法颁行推广，因为孙权又回来了！作者高祥轩的三国之经天纬地