大明国师 第422节

    “我这么优秀的人，怎么偏偏就被排挤在登天路之外呢。”解缙苦笑一声。

    王偁闻言，深深吸了一口气，目光闪烁了一下，忽的说道：“解兄，我想问你一句话，如果我现在告诉你，我可以帮助你达成愿望，甚至能够让你的仕途走得远远的，不必担心会被人弹劾，你可愿意听？”

    “你说什么？”

    解缙睁大眼睛，愣住了。

    片刻之后，才回过神来，他盯着王偁，郑重道：“我希望这是真的。”

    “当然。”

    解缙知道，自己的好友王偁绝对不是信口雌黄，既然王偁这般说了，那就证明这件事很有可能.毕竟，以王偁的为人，是完全没必要欺骗自己的。

    王偁沉声道：“我王偁向来说一不二，从来不打半点折扣。”

    随后，两人低声交谈。

    “你想拉拢我，参与进去吗？”解缙冷静下来，慢条斯理的问道。

    “嗯，我想和解兄联手。”

    王偁毫不避讳：“不过，如果解兄不想答应的话，我也不勉强。”

    解缙仕途本就曲折，在洪武朝的坎坷，他根本不想再经历了，如今解缙已经三十四岁了，或许对别人来说还年轻，可要知道，解缙是什么时候中的进士？

    ——十九岁！

    他是天才中的天才，明初最闪耀的明星之一，怎能忍受自己碌碌无为地近乎原地踏步十五年之久？

    如今有好的机会，自然不会错过。

    更何况，解缙也看出来了，王偁的计划，并非不可实现，而他现在，正急缺这样一个机遇。

    “刚才的太过皮毛，我需要更详细的计划步骤。”

    “解兄爽快。”

    王偁松了一口气，笑道：“既然决定要合作，那么有些东西我必须先和你透露一下。你知道，大皇子还不是皇太子，他继任大宝之前，会面临很多的麻烦.这个过程会持续很长时间，也许几年，也许十几年，而且，很难保证在这个时间段里，能平安无事。”

    解缙沉默了片刻，说道：“你放心吧，这件事我不会跟任何人说的，包括大皇子殿下。”

    顿了顿，解缙问道：“其他还需要我配合你们做什么？”

    王偁笑了笑说道：“不需要你做什么，你只管按计划，在关键时刻出手推波助澜即可。”

    “可若是陛下发话了呢？”

    解缙看着对方说道：“我是大明官员，岂会为了私利而违逆陛下的旨意？”

    “那就看你怎么选择了。”

    王偁淡淡说道：“而且你别忘了，这个朝廷，现在表面上是姓姜的说了算。”

    解缙怔住。

    他知道自己刚才失言了。

    王偁笑着拍了拍解缙肩膀：“我只是提醒你一句。”

    “我”

    解缙咬紧牙，却没有说话。

    显然，他在思考王偁的建议。

    见状，王偁微笑着离开座位，缓缓踱步，来到窗边。

    “你知道吗，有时候我宁愿当一个普通人。我喜欢吃肉、爱玩闹，每天睡到日上三竿，然后跑出去秦淮河上寻花问柳，我可以像街头的混混一样，游荡京城，享受风流，如果可以，我希望能过一辈子这样悠闲惬意的生活。”

    王偁叹息道：“可你这样的人，能吗？你是解缙，你是一代绝世才子，你不该这样子的，你该站在万人之上！相信我，我不会害你的，解兄。”

    半晌后，解缙最终如释重负地点了点头。

    第376章 求荣

    永乐元年的五月，随着老朱忌日的临近，大明帝国内外都陷入了某种异样的宁静。

    说内忧外患，倒也谈不上，毕竟只要刀把子捏在手里，天下总是太平的。

    然而有心人盘算着时间表，却能明显看出，按照“太祖忌日（这个时间点以前不能动刀兵）-曹国公回国-诸将定阶-征伐安南”这个节奏，明军主力一旦大量外调，局势便没那么稳当了。

    不过，这是明面上定下来的对外计划，可大明如今对内的局势，并不稳当，可以说是内外两条矛盾线在并行发展且互相影响。

    正所谓大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针，没多久，捧杀就来了。

    “昔孔孟抱匡济之志，栖栖齐、鲁、宋、卫之间，曾不得一试以终其身。周、二程、张、朱，学孔孟之学者也，间或登朝，曾未数月而退。国师遇神明之主，受心樽之托，宣布道化，润泽黎庶，岂非斯世之大幸乎！

    夫会万物而为一身者，圣人之德也；散一身而为万物者，圣人之才也。才与德备者，道之周也。故周于道者，天不能害，地不能杀，而世不能乱也。今方属多警，而才用每空。天下嚣然恐卒然之变起，而莫之救也。独君子以为必不然者，非恃有道之在高位乎哉！”

    “这是把我比作超越孔孟和北宋五子的‘超圣人’啊，人间若有‘天不能害，地不能杀，世不能乱’凌驾于一切之上的真圣人，谁又能睡得安稳呢？”

    看着眼前的一纸文书，总裁变法事务衙门里，刚才正在逐字逐句修改《南京内各部、寺衙门考成法试行条例》的姜星火疲惫地揉了揉眉心，又传给了属下。

    “娘希匹！这是要把国师架到火坑上烤啊！用心当真歹毒！”柴车忍不住破口骂道。

    “唉……”郭琎叹息了声：“舆论能杀人，就算咱们现在去辩解什么也没有用，反而觉得，是我们在给国师造势。”

    卓敬捻着银须，抖了抖纸张。

    “这东西最早是从哪传出来的？”

    “国子监。”

    南京国子监学生数以万计，这可是眼下这个世界上最大的学校，以及最大的知识分子聚集地，而且这些监生，其中一部分以后是要做官的，虽然没有进士那般的起步，但监生在明初同样是一条重要的阶层跨越渠道。

    年轻士子们满怀慷慨报国的理想和走上仕途的梦想，理所当然地，会对时事产生一些自己的想法更何况，之前监生孔复、杨钝、张文明、李时秀、蒋彦禄、欧彦贵、何器、刘先等八人，就因为言论积极支持变法，直接提拔为为监察御史，一步登天的先例就在前面，如何不让人心动？

    当然了，既然有真心实意或藉机投机的人支持变法，自然也有心怀阴暗的人反对变法，抹黑变法，乃至捧杀姜星火。

    不用问，一定是有人在故意搞事，而且只是前奏。

    当舆论愈发发酵，再迭加之前的李至刚事件，恐怕在【太祖祭日】那一天，保守派关于“祖宗之法究竟可不可变”的大反攻，就要开始了。

    郭琎和柴车对视了一会儿，便不再多言，沉默地看着总裁和副总裁。

    他俩刚刚换上了一身鹌鹑服绯的绿袍，当上了官，自然是不愿意看着姜星火真出事的。

    可有句话说的好，周公恐惧流言日嘛，捧杀这种事，难不成你还真能把心肝剜出来给人看？证明你没有别的心思？

    嗯.说个地狱笑话，若是姜星火真把内心剜出来，怕是能把天下人都吓到赶紧劝他塞回去。——我们原本以为您只是想当皇帝、圣人来着，看来是时代局限性限制了我们的想象力边界啊！

    卓敬说道：“还是得反击，捧杀不解释，反而成了默认。”

    当然要反击，但问题是，怎么反击？

    柴车沉默了片刻，说道：“属下建议，还是要再等等，不能贸然反击，等等总归是有更好的办法的。”

    看着又熬了两个昼夜的姜星火疲惫的神情，卓敬深吸了一口气，忽然觉得胸中压抑得厉害，仿佛空气都被什么东西抽干净了似的，让他喘不过气来，他闭了一下眼睛，强行将脑海里翻腾的情绪压制下去。

    不管有没有结果，他都必须得尽最后一份力才行，毕竟这样的庙堂斗争很残酷，稍有不慎，便会万劫不复。

    而今天，随着事态愈演愈烈，他终于彻底确信了，把最后一丝怀疑都掐灭掉.之前的所有事情都不是偶然，不是为了对付李至刚，而是这就是冲着变法来的，姜星火遭遇了前所未有的危机。

    “国师，要我去寻人上奏折吗？”

    卓老头宦海沉浮多年，毕竟是资历侍郎级别的高官，若是需要反击，找人当枪，还是能找得到的。

    “不用。”

    姜星火抬起了头，他的脸色苍白憔悴，却依旧掩盖不住眉宇间凌厉决绝的神采，目光灼热而坚毅，他说道：“这个时期，越乱越好。”

    卓敬愣了半晌，苦笑道：“国师，乱对我们不利。”

    “无妨。”

    姜星火摇了摇头，说道：“待我写一篇文章，他们不是要乱起来才好火中取栗吗？那我给他们添一把火！”

    说罢，他也不管身旁几人，文思涌上，径自提笔挥毫。

    卓敬在旁边窥得清楚。

    《师法先圣疏》

    “不惟先圣之所欲为，所已为者，为之承之；虽其所不及为，不得为者，亦皆为之承之。

    师法先圣，不惟所不及为，不得为者，为之承之虽其所已为，有时异势殊不宜于今者，亦皆为之，变通之。”

    郭琎和柴车亦是凝神，从开篇这两句可以看出来，所谓“时异势殊需变通之”这便是自变法发起以来，第一份正式的，吹响号角式的文章了。

    姜星火的笔锋还在继续。

    “天理不变于人心，只人心公平处便是天理之公；天理不外乎人情，人间之情势时刻异也。

    是故，事以位异，则易事以当位；法以时迁，则更法以趋时。

    然圣人以近人情为天理，而后儒远人情以为天理，岂不谬哉？”

    所谓“人心公平”，自然就是姜星火昨天讲的那些，而所谓的“人情”则是人间的情况、形式变化，如果事情发生的情况变了，自然不能刻舟求剑，所以要“易事以当位、更法以趋时”，也就是说，变法是必须要变的，而圣人的理解，不是后儒的理解，后来儒者的理解大多都是荒谬的、错误的。

    卓敬长出了一口气，深以为然道：“权循旧制，苟且安逸，可以侥幸一时，而不可以旷日持久，国师笔锋犀利，端地是惊世大作！”

    姜星火顿了顿笔尖，一滴墨落在纸上，稍稍晕染开来。

    犀利的还在后头呢。

    “宋儒穷理务强探力索，故不免强不知以为知。

    后儒信道之笃者，莫如伊川（程颐）。

    然伊川每事好硬说硬做，故于圣人融洽处，未之能得.注《春秋》，用功虽多，然太着力却有穿凿。

    所谓学者穷理，正须虚心平气，以得精微之旨，若有意深求定然执着。

    强为贯通，必至牵合；过为分析，不免破碎。由是后来者，得其理者愈鲜矣。”

    这段话说的是什么意思呢，简单翻译就是说，宋代的儒者都是缝合怪，强行把含义穿凿附会，对字句过分解读分析，想要好好探究道理应该心平静气、按部就班，这样才能得到幽微深邃的含义，你非要先射箭再画靶子，那么得到的一定是伱想得到的，这种得到的道理结果，本来就是错的，那么后来的儒者（明儒），能继承理解宋儒自的真道理自然就更少了。

    宋儒是怎么断章取义的，之前姜星火在讲“太极”和“格物”，讲“敬”和“集义”的时候都讲过，这里就不再赘述了。

    总之，喷的有点狠。

    郭琎的脑壳“嗡嗡”的在响，一时间竟有些天旋地转之感。