第二十五章：求子疑案

    那日天氣晴和清涼，村裡幾位婦女過來向原婉然討教針線。眾人坐在屋外椅凳切磋手藝，完事了，時辰尚未到飯時，便留下吃茶閒話曬太陽。

    正值棗熟時節，沿著韓家院子對過到曲尺小徑，成排棗樹繁葉密枝，像一片濃綠的屏風，點點綠意底下探出飽滿的紅果。原婉然讓鄰家丫頭引弟拿竹竿打棗，給大家分嚐並且帶些回去。

    引弟擎著淡褐竹竿伸進樹裡探打，枝葉沙沙作響，紅了的棗子如粗大雨點，噗噗落地。眾人顧看著打棗，有一搭沒一搭閒聊，直到鄭大娘道：京城出了件大事，你們曉得嗎？

    婦人們長居鄉間，生活平淡，都願意聽些外間事，何況鄭大娘丈夫在京城謀生，說過許多奇聞軼事，此番有事叫鄭大娘說得重大，大夥兒都猜度肯定緊要新奇，當下都請她說。

    鄭大娘張口欲言，突然瞟向在座的紅姑和其他兩個大姑娘，因說道：你們看著引弟打棗子，她人小玩心重，萬一下手沒分寸，打傷棗樹就不好了。

    其實鄉人對打棗這等農事從小便拿手，鄭大娘這話不過婉轉示意她將提的事不方便大姑娘們聽，姑娘們便離座找招弟。

    鄭大娘方才同其他婦人說：京城有座十法寺，你們聽過不？

    眾人思索著，其中一位拍大腿道：求子很靈驗的那座是不？據說婦人生不出孩子，上那裡沐浴齋戒，獨個兒住進靜室幾日，走運的遇上神仙下降，便能懷上。

    另一個婦人聽說，道:對了，村頭的王二就帶媳婦求過，寺裡看不上王二給的那點香火錢，沒奉上齋飯讓他們吃，閉門羹倒是給了夫婦倆一海碗。小兩口回來唉聲嘆氣好些天，說人窮，連神佛都不佑。

    鄭大娘道：虧得他窮，才沒吃大虧。

    眾人忙問其緣故，鄭大娘啜口茶，又說：前陣子，有戶宦家媳婦，過門幾年都不生養，便進十法寺求子。頭一天她在靜室睡到半夜，黑漆漆的屋裡冒出一個男人，說自己是某某羅漢，感知那媳婦求子之心誠摯，因此由天界下凡，賜她子嗣。

    鄭大娘續道：羅漢又說，必須祂們一神一人陰陽交合才能把子嗣度到婦人肚裡，那媳婦信以為真，從了羅漢。如此住上幾日，那媳婦接過幾次神仙下降，漸漸品出怪異：每回交合，羅漢似乎都有些不一樣。比方說，雖則頭都一般禿，可是昨晚的羅漢身量瘦些，今晚胖些；上一回金槍不倒，這回才進洞便軟了。

    婦人們吃吃羞笑，其中鄧大娘脫口道：喲，禿頭、那話兒還不行，跟我家死鬼差不離。

    婦人們哄然大笑。

    鄭大娘笑道：小心你當家的晚上找你算賬。

    鄧大娘嘿嘿道：我倒盼著死鬼從地底爬出來，當年他揍人，老娘還剩幾拳沒還回去。見原婉然靜靜給眾人倒茶水，鄧大娘好奇這小媳婦腦袋裡想什麼，便問：小韓嫂子，這事你怎麼看？

    原婉然沒料到話鋒轉到自己身上，愣了愣，因事涉神明，她斟酌半晌，方道：這羅漢跟別的神仙不大一樣吶。故事、戲曲都說，我們凡人想脫離肉身得道，須得清心寡慾，那羅漢既然成仙，怎地還還沾惹女人身子？古往今來，好多大人物受胎，都傳說有神仙現身，可那多是託夢給大人物的父母，說天將賜他們貴子，如此而已。非得天神親身下降，同女子做那等事才能賜給子嗣我見識少，沒聽過。

    婦人們紛紛點頭，不光是你，我也沒聽過。

    是啊，是沒聽過。

    鄧大娘想什麼便說什麼：說不定那羅漢根本不是神仙？

    旁人遲疑問道：大娘，你這是疑心，外頭禿頭男人冒充神明，夜裡撬門開窗闖進屋？

    絕不是從外頭開門窗進來，鄭大娘肯定道：每個婦女進靜室，都由丈夫親自送進屋裡，用家裡帶來的門鎖鎖上，貼牢封條。我說的這個媳婦，隔日起來，她的丈夫來送飯，門鎖和封條全好好的。

    鄧大娘不服氣，辯道：或許那男人本來就藏在屋裡旮旯兒角落，等夜了出來？

    鄭大娘搖頭，丈夫鎖門離開前，慣例持香進屋繞一周，看得真真兒的，那靜室不過尋常床椅桌几，北面墻壁安了神龕，裡頭放著真人大小的羅漢塑像。這就是說，靜室除了他夫婦二人，並無第三人。還有，這一個丈夫分外精細，敲過床板、地板探過有無暗道。

    鄧大娘無話可說，眾人問：豈難道真遇仙了？

    遇劫了，鄭大娘道：那媳婦家去，同丈夫講起蹊蹺處，她丈夫讓官府暗中派人調查，一查之下不好了，夜裡那男人壓根兒不是羅漢，是一群禿驢。

    婦人面面相覷，為鄭大娘吐露的真相嚇住舌頭。

    饒是鄧大娘素來心大，此時亦好半天吶吶道：鄭嫂子，你的意思是，十法寺和尚一群出家人打著禿頭羅漢的名號，姦污了上香的婦女？

    鄭大娘沉重點頭，就是這話。

    有人奇道：不能吧，明明屋裡沒人，床板地板沒問題，門窗封鎖得好好的？

    門窗、床板、地板確實沒問題，鄭大娘答道：可神龕出了問題。那神龕設下機關，能前後推動，夜裡那些殺千刀的賊禿就推開神龕從屋外進來幹壞事。

    鄧大娘吐舌：乖乖，好深的心計。一般人防屋裡躲人，全留心床底暗處，誰會懷疑神龕？香客見佛像神龕，只懂拜，哪敢摸它動它，這便更加戡不破機關了。

    另一人道：毀人家好女子的清白，撒下孽種，還當成神跡宣揚，唉，人心怎能這樣壞？

    眾人有的靜默，有的嘆息，有的念佛，說冒用神仙名義作惡，定要下阿鼻地獄。

    鄭大娘，原婉然輕聲問：去過寺裡求子的婦人，還有她們的孩子，後來都怎麼了？

    小韓嫂子果然年紀輕，鄧大娘嗐聲，搶在前頭說：這還用問嗎？污了身子的女人、來路不明的孩子，往後日子難過了。

    原婉然默默點頭表示受教，卻不能死心，又看向鄭大娘。

    鄭大娘的目光憐惜撫過她，你鄧大娘說得輕了，事情鬧開，那些進過寺求子的大戶人家，面子等於掉進糞坑。求子婦人自盡的、發瘋的，都有。有的人家好面子，報官說媳婦暴病身亡，其實大家心知肚明裡頭貓膩，只是不捅破。唉，也不知道那些自盡的，究竟是自願呢，被逼呢？孩子更甭提了，家裡不認，親娘又死了，能好嗎？

    又道：莫說那些求子婦人，京裡各式傳言滿天飛，連去過十法寺上香的大姑娘小媳婦，都有人懷疑不幹淨。大姑娘還能驗身證明清白，小媳婦？遇上多疑的公婆丈夫，渾身長嘴都說不清。我當家一朋友，因為兒媳過往常上十法寺拜神，家裡鬧得天翻地覆。

    鄧大娘憤憤問：那些賊禿呢？

    斬立決，鄭大娘道：劊子手一天斬百來人，刀子換了幾把。

    嘖，怎麼不判凌遲呢？鄧大娘埋怨。

    眾人聊了一陣，有人道：還是我們武神廟可靠，廟雖然小，可保庇村裡這些年風調雨順。

    廟不在大，有神則靈。鄭大娘頜首贊同：廟祝也正派，官大爺幾十年來埋頭幹活，從不作妖。

    鄧大娘接口：可不是，老爺子為人本份，又是啞巴不會說話，大家對他可放心了，向武神爺講什麼求什麼都不避忌他。

    不對，官大爺不是啞巴。鄭大娘反駁：他會說話，只是絕少開口。

    鄧大娘皺眉，嫂子，你記錯了，官大爺從來沒說過話。

    你才記錯了

    武神廟廟祝官大爺究竟啞巴與否，這問題先在兩位大娘之間掀起爭辯，稍後其他婦人也加入戰局。

    原婉然在旁怔怔想著十法寺案子裡，被污婦人和受到波及的女子，忽然一把嬌膩聲線，蛇一樣冰冷黏膩鑽進耳裡。

    婉妹妹。

    原婉然還沒反應過來，僅僅聞聲，背脊便本能泛起惡寒。

    循聲望去，嫂子蔡氏和原智勇笑嘻嘻立在不遠處，身旁跟著幾位村裡要人。

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    這一章跟主要劇情無關，跟下一章有關，所以得寫。

    文中僧人奸騙婦女的案子，原型故事出自公案小說，不只一本提過，彼此概梗相仿，但某些情節有出入。我參考的那篇，原文大意是：寺廟號稱有禿頭仙能賜婦女子嗣，婦女住進寺廟求子，由丈夫鎖住外門，夜間和尚就利用挖空的柱子潛進屋內跟求子婦人同床。婦人不知道受騙上當，跟其他無子婦人說，一傳十，十傳百，許多人跑寺裡求子。

    新上任的地方官以為這事無稽，派妓女假冒良家婦女求子探究竟。妓女當晚遇上淫僧采花，她趁雲雨時在淫僧身上做記號，回去稟報地方官。地方官實時率人圍寺，審出真相，一把火燒了那間寺廟，沒死的和尚斬首示眾。

    文中以這故事為底編造案例。

    其中一本公案小說提到受到奸騙的婦人們，有些上吊自盡，孩子則不被家裡承認。

    文裡的寺廟我取名時google、百度、yahoo過，確定沒寺廟同名才使用，避免現實裡有寺廟重名可能發生任何不好的聯想。因為首重避開重名，就不管寺廟取名有些什麼講究、十法寺這個名稱到底能不能用做寺廟名了。

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