文儿小说 - 历史小说 - 朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗在线阅读 - 第281章 万宗之国(下)

第281章 万宗之国(下)

    而宗族,就是宗教的另一个分支。

    祖训为宗族统治地方的教条,也就是一种戒律。

    因此宗族也可以视为一种宗教。

    只是更隐晦,更加的契合农耕时代的社会情况。

    大明统治地方,还主收农业税,那么能开垦的土地数量就这么多,自然税收也就有极限。

    税收就这么多,光是覆盖县一级的官员都吃不消了。

    如果还要皇权下乡,成本得多大?

    因此,代理人统治地方,开国皇帝给予他们成为人上人的机会,这就是回报。

    而人心最是不足,人人都想多要一点。

    因此基层家庭进化为家族再进化为宗族的那一刻,注定了大明想要通过改革获得生存空间,几乎不可能。

    只会将收割的镰刀,交给宗族,然后让宗族去割底层阶级或者自耕农。

    不要指望成势的宗族会自己放血,他们不是圣人。

    因此宗族的存在,已经影响朱厚照后续计划了。

    工业化的核心是什么?

    是对廉价劳动力的利用?

    不,是将劳动力变得廉价。

    这个劳动力,不一定是人,机器一样可以利用。

    朱厚照做了这么多,很多内容都是违背常识进行的,比如他在启动西南大开发,东北开垦,西北开拓,这么多都是在消解廉价劳动力的获取,为什么?

    因为朱厚照在做两手准备。

    廉价劳动力不足,一旦开启工业化,统治集团必须想办法获取劳动力。

    那么对哪边下手?第一自然是自耕农,可是汉地农耕土地虽少,但边疆自耕农一旦稳定下来,他们都是小资本所有者,日子肯定不会比无产差。

    大明边疆够大的情况下,自耕农自然不可能变成受剥削目标,那么宗族势力如果开启转型,他们变成公司,开始掠夺本宗底层人口劳动剩余的那一刻,阶级就会替代宗族,成为瓦解宗族的最后一根草。

    当然,这不是唯一,因为还有第二条路。

    机械化!改变生产机械,提高生产效率!zWWx.org

    大明这种老大的农业帝国,想要自我转型,很难。

    但如果朱厚照有能耐将基层受剥削劳动力,从大明主体境内直接抹掉,让边疆成为吸纳无产的增长点,那么宗族、资本一旦找不到廉价劳动力。

    他们也只能想办法对外掠夺或者对内挖潜。

    不管是对外战争,还是对内改进机械。

    都需要一个强有力的朝廷,统合全国上下的方方面面,进而发动力量。

    这就等于让朱厚照变相集权了。

    而且机械化一旦开始,必然是朝着工业革命迈进。

    这就是为什么,朱厚照在江南的织造局,给的工资不怎么高,但是却只要求所有员工,上五休二,包女工全家两餐。

    就是为了挤压劳动密集型产业者,进行求变。

    等之后纾解完毕,北方改造结束,朱厚照全面放开织造业后。

    人力不足的情况之下,江南必定会想办法弄出更好的织机,用一个劳力,换取更多的生产力。

    要说这套办法怎么来的。

    自然是看了日本明治维新的纪录片分析来的。

    日本立国之初,靠的是什么?

    就是廉价的劳动力进城,农民子弟当兵,农民女子出卖身体换取外汇。

    而且日本明治维新的法律有规定,日本人将勤劳作为义务。

    这是什么意思?意思就是勤劳义务就意味着应该受到更多剥削。

    可是大明不一样,因为大明不缺资本。

    作为此世全球最大的贸易顺差国,全球六七成白银都进了大明朝的口袋,不管你的银子产地来自何方,反正大明的底蕴,远不是清末能比的。

    所以,朱厚照才做出了这么多让人觉得古怪的操作。

    他修路,但是暂时不修运河,他纾解人口开垦边疆,结果下手的对象却是财税重地的江南。

    为什么一定要对江南下手。

    因为江南的根子长歪了。

    宗族控制的地方,绝对不会允许国家的力量取代他们成为裁判。

    因此想要完成大明的工业化,就必须干掉宗族!

    若是让宗族做大,它这个阶层想要不死,就得不断前进。

    于是,宗族控制相权之后和皇权冲突就产生了。

    这样一来,你死我活,不可避免。

    宗族是不会放人的。

    因为宗族内部,也有统治者,他们控制着底层,让底层人成为受他们剥削的劳动力,从而获得庞大的收益。

    这就是为什么朱厚照给王守仁的《阶级论》,要用儒家的方式去释义,其实就是篡改儒家统治阶层的核心。

    将宗族内部进行阶级分化,然后慢慢传出去,这就是典型的“分而划之”的手段。

    宗族有族长、族老、族人。

    族人有亲善族长的,有亲善族老的,就有各种矛盾。

    只要一碗水端不平,分化之后的底层,才是瓦解宗族庞大势力的唯一办法。

    不然人人都是义门陈氏,皇帝还睡得安稳吗?

    忠诚于皇帝位置的朱厚照,继续对眼前的杨光说:“家比宗小,凝聚力更差。若是你有去翻族谱,你就会发现,不能活下来的支系,只占据本宗的三成,而剩下七成也会在一代代繁衍之下,不断消解,甚至有可能被换了血脉,比如过继等手段。”

    “大明宗族繁衍的本质,就是七成人压榨三成人,换取下一代人才的诞生。

    朕听闻倭国有习俗,长子才能娶妻,次子、庶子,只能成为这个家庭的奴仆。一辈子只能给家族劳动,换来活下来的机会,想要繁衍,是不可能了。

    而倭国能做到这么极端,是因为他们统治者上下阶层都认同这个方式,也跟他们所在的环境有关。

    倭国七成的山,出岛就是海,还多火山、台风、地震。

    逃亡出去的次子、庶子,面对的只有大海,台风、火山、地震,他们没有抱团,就不存在活下来的可能。

    要是还没有土地开垦支撑,他们除了这个家,无路可去。

    而大明,不会这么极端。但也不差,一旦人口繁衍过多,一切就会跟倭国历程一样。

    朕说过,开平六法,首在开路。为什么是开路?

    路通了,人就能走出去,走出去就有活路。”

    朱厚照手指敲了敲桌面,看向惊愕的杨光笑道:“路不通,这种宗族就会存在。

    因为在潜移默化的控制之下,整个宗族群落之间,有七成人获得了好处。

    至于那悲惨的三成人,那七成人只会笑:与我何干?看他倒霉,我爽!

    看,这就是阶级。”倦鸟落旧林的朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗