文儿小说 - 历史小说 - 朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗在线阅读 - 第292章 梁储分析儒学(下)

第292章 梁储分析儒学(下)

    王莽的上位,标志着士族鼓吹的三代之治,获得天下权贵阶层的认可。

    然后王莽开始将新朝宗教化、神秘化、开始胡乱托古改制。

    短短四年,税制混乱,币制混乱,地方混乱。

    农民开始起义。

    王莽甚至要恢复井田制,对支持他上位的士族、地主、军事贵族下手。

    这样一来,王莽站在了统治阶层的对立面。

    然后他就完了。

    十多年时间,王莽刚开始还能平叛,后来越来越吃力。

    为什么?

    因为他一边跟农民军开战,还一边进行改制,更进一步得罪士族。

    士族不听话了,就开始投资刘氏子孙——更始帝。

    于是更始帝灭新莽,重建汉。

    再然后,赤眉军和绿林军利益分配不均爆发内讧,刘秀遭到排挤逃亡河北。

    因为赤眉军和绿林军的内讧,导致了地方豪强一看情况不妙,不再支持更始帝,大部分都是开始自己抢地盘,做大,然后物色更好的代理人。

    而刘秀,就是其中一个。

    他身边没有兵马,但却被岳父河北大族郭氏的投资,从一个南阳人,摇身一变成为河北一支新秀。

    最后刘秀一统天下,但这个过程却并不容易。

    若是仔细看刘秀的操作,就不难发现,东汉的建立,其实都是刘秀跟地方博弈、妥协的结果。

    开国的云台二十八将。

    仔细扒扒他们的身份背景,全是豪强、士族、或者干脆就是领导农民起义的地主。

    绝大部分,都是在新莽覆灭之后,赤眉军和绿林军内乱之后,突然冒出头来的。

    所以说,这个时候,士族正式定鼎统治阶层。

    伴随着曹魏政权建立,曹丕跟天下最强的河南士族妥协,将国都从邺郡迁徙到洛阳,并且颁发了九品中正制之后,士族赢得了魏晋南北朝数百年的统治权。

    然后呢?

    然后他们不给力啊!

    五胡乱华,衣冠南渡,隋唐一统。

    士族掌握的隋,在隋炀帝的操作之下,没有弄死士族,反而把自己基业丢给了表弟李渊。

    李世民是打天下出身的,大半天下都是他打出来的。

    在玄武门之变的时候,你会发现一个有趣的事情。

    李渊那天喊上朝,临朝的都是什么人?

    隋朝老臣、李渊唐国旧部、南陈士族大臣、李建成李元吉所部。

    那么请问打天下崛起的新贵呢?

    全在玄武门跟着李世民弄死李建成去了。

    掌控兵马的大部分都是李世民的人,士族力量全方位被新崛起的寒门挤兑。

    于是,李世民一朝,五姓七望给李世民脸了吗?

    没有。

    于是乎,科举开始确立,开始将文化和统治权位,向下转移。

    递给谁。

    士大夫!

    或者说,读书人。

    这是一个新的层级,一个只要你读书科举考中之后你就能当官的主儿。

    一个介于士族——庶民之间的新阶级。

    随着五代十国的混乱,宋代的崛起。

    士大夫正式成为统治阶级的中流砥柱,士族则进行了分化。

    要么成为皇族勋贵,要么成为寒门庶民。

    两宋发展下来,随着蒙古南下,蒙元接受了中原士大夫的建议,粗放的包税制,更进一步让士大夫阶层崛起,并且隐隐朝着士族进化。

    但还没有结束。

    太祖高皇帝猛男天降,他发现了一个问题,那就是士大夫阶层不好用、不听话。

    于是他以自己为核心,搭建了淮西集团,直接自己造出了新统治阶级。

    有了以自己为核心的统治阶级,那就不需要妥协了。

    面对刀兵,地主们后续就经历了朱元璋一系列的炮制,那场面,至今津津乐道。

    若是按照常规历史,到了清代,皇族八旗——士大夫——庶民统治金字塔更明确了。

    但面对无力抗衡的西方科技进步,全面衰颓的华夏文化不给力,各方力量开始呼吁改变。

    民国的时候,三民主义的确立,标志着中国将文化旗帜再一次下移,让更多的庶民开始展露峥嵘。

    如果说,民国的时候没有二战,中国极有可能继续缓慢的发展。

    结果,更多的国家发现,士大夫——精英这个层级无法代表所有国家的统治阶层了。

    于是,红色在酝酿。

    十月革命的新风传到中国,意味着文化旗帜的全面下放。

    统治上层的皇帝被灭了。

    然后那个日子一到,中国就是国——民直接对话的机制。

    文化旗帜的下放,也标志了士大夫——精英阶层的大部分衰颓。

    这换来了更进一步的社会发展。

    不可否认,问题还存在很多。

    可是,这个时代,已经退无可退。

    因为所有人都掌握了文化旗帜,人人都能发声了,那么真的人人都能成为圣人吗?

    显然,不可能。

    这就是为什么,会有人,开始跳出来,成为所谓的知识分子。

    知识分子存在的意义,只是为了顶替国——知识分子——民的层级框架。

    是为了让声音能经过过滤。

    人太多了。

    朱厚照说过:食利者皆是肉食者,肉食者鄙,未能远谋。

    大家眼中只有各自的利益,一旦失去了中间层的过滤,人人如龙的社会能到来?

    呵呵。

    虽然知识分子很不爽,但你没有办法拒绝,因为他们的存在,节约了治理成本。

    任何问题都是经济问题,除非你能经济成本的解决所有人的问题。

    又或者你有办法,在你下边变出一个新的层级,让它受剥削。

    否则,无解。

    中间层一定会出现,因为它们存在的意义,就是缓解成本压力。

    当然若是要杠,那么请问,谁来成为受到压迫的下层?

    文化旗帜下移,并不是简单的文化问题,而是阶级斗争的问题。

    做不好,是要亡天下的。

    当然,还是会有人说:智能机器人不可以?

    那么,一旦人类社会进入崩溃阶段,是否又要将新的文化旗帜下移?

    到了那个时候,你存在的意义又是什么?会不会被替代?

    一旦被替代,请问你和智能机器人之间,哪方才是政权的控制者?

    远的不提,眼下杨廷和与梁储的对话,就是这个原因。

    蒋冕将书递给毛澄,一脸沉重的看着梁储:“叔厚,你的书,将会严重影响陛下的后续计划。”.ZWwx.ORG

    “那能怎么办?游戏规则就是这般。”梁储嗤笑一声,“陛下有些时候说起来很直白,可是却有直击要害。我的书,只是阐述了一个现实。

    宋代,是士大夫崛起的关键点,所以那个时候的理学,服务于士大夫和皇帝乃至勋贵们。

    因为打仗还需要他们,所以这个时候理学还是偏向上层。

    而我大明的儒学,则是向下发展的。

    比如王守仁的弟子王艮,他就是一个盐工出身。

    陛下最近一段时间,对录科增补的事情无比热忱,更是进一步下探当官的功名。

    一旦陛下完成,你我面对的又是什么?”

    众人皆是沉默。

    若是朱厚照有脑子,相信他也不会这么让梁储发出来,因为这样做将会被视为对已经成型的理学士大夫阶级宣战。

    搞不好,大明将提前进入党争。

    因为梁储写的内容,都是在进一步告知天下人,统治阶级内部,其实是有明确阶级分化的。

    谁掌握了文化大旗,谁就是统治者。

    那么,理学士大夫阶层会怎么想?

    若是没人点破,大家得过且过。

    一旦被戳破。

    唯有战争!倦鸟落旧林的朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗